Благодаря музеям мы можем перенестись в прошлое. Помогла нам совершить шаг в XI век сотрудница музея казачьей культуры Антонина Лойко. Благодаря ей мы узнали о существовании богородской игрушки.
Она изготавливается из дерева, а в неё вставляются пружинки. Пружины позволяют совершать деревянным птицам, музыкантам, медведям, и другим персонажам из сказок движения, делая их живыми. Родиной выполненной из липы куколки считается село Богородское.
«Однажды, крестьянка вырезала из дерева своим детишкам игрушку, - начала повествование А. Лойко.- Наигравшись, детки забросили куколку за печку, забыв про нее. Но отец, собравшись на ярмарку, захватил её для продажи. Игрушку тут же купили.
Ярмарка проходила под стенами монастыря, поэтому преподобный Сергий Радонежский обратил внимание на привозимые крестьянином деревянные поделки. Владея плотницким делом, С. Радонежский сам научился вырезать из дерева кукол, одаривая ими прихожан. (отца Сергия поэтому считают покровителем великого русского ремесла). Эти игрушки пользовались большим спросом не только в России, но и за рубежом.
Немного позже немецкий писатель напишет сказку «Щелкунчик и мышиный король», в которой главным героем будет деревянная игрушка - Щелкунчик. Быть может, богородская игрушка натолкнула на мысль Э. Гофмана написать сказку о деревянной кукле?»
В конце беседы Антонина Николаевна продемонстрировала закрепленные на планке, движущиеся фигурки медведя и человека, по очереди бьющие кувалдой по наковальне. Рассматривая игрушку, нам захотелось научиться этому мастерству, понять устройство внутреннего механизма, движущего поделку, и подарить игрушку маме.